domingo, 25 de diciembre de 2016

NACIMIENTO DEL NIÑO JESÚS


LA VERDADERA NAVIDAD - NACIMIENTO DE JESÚS



El día de Navidad  fue oficialmente reconocido en el año 345, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad.
   Una vez proclamada oficialmente esta fecha, la Iglesia Católica añadió posteriormente en la Edad Media los villancicos, a sus costumbres. .
   Las tarjetas de Navidad empezaron a utilizarse a partir de 1846, año en que se imprimió la primera de ellas en Londres..
Durante estos siglos, hasta la creación del pesebre, se representó el Nacimiento en todas las Catedrales e iglesias del mundo católico; en los atrios o en el interior. Verdaderas obras de arte, realizadas con sumo amor, delicadeza y tanta naturalidad, que al verlos se olvida que están tallados en la piedra ¡ tanta es su espontaneidad y pureza!

NACIMIENTO-piedra 

ADORACIÓN DE LOS PASTORES, OBRA EN PIEDRA

NACIMIENTO Y PASTORES- VITRAL

    El Pesebre

A
Una actitud distinta del Niño Divino : empieza a ocuparse de sus ovejas.
     Fue San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana, el iniciador de la representación del nacimiento entre los años 1200 y 1226.
Siendo apóstol, Francisco de Asís recorría los campos de la población de Rieti en busca de señales de Dios. En la Navidad de 1223, estando en la ermita de Greccio, una fuerza divina lo impulsó a reproducir en vivo el misterio del nacimiento de Jesús. Construyó entonces, una casa pequeña de paja, similar a un portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno e invitó a un grupo de personas a reproducir la escena de la adoración de los pastores.


La Navidad lo sorprendió en la ermita de Greccio y esta gruta le inspiró a reproducir  el nacimiento de Jesús.


Habló con la gente del lugar y armaron un pesebre con personas reales. Comenzó los preparativos 15 días antes del 25 de diciembre

Tras construir una pequeña casa de paja, trasladaron un asno, un buey y gran cantidad de otros animales. e invitó a algunos vecinos del lugar para reproducir como un homenaje la adoración de los pastores.


SAN FRANCISCO HABLA CON EL PONTÍFICE HONORIO III


                                  PRIMERA MISA ANTE EL PESEBRE DE SAN FRANCISCO DE ASIS
      Nueve días antes del 25 de diciembre convocó a todo el pueblo para celebrar una misa en presencia de la                                                                       representación del Nacimiento .
Predicó sobre la natividad del rey pobre y sobre la pequeña ciudad de Belén con tanto amor y devoción que todos los presentes vivieron una verdadera NAVIDAD .




SAN FRANCISCO DE ASIS CREADOR DEL PESEBRE


OTRA REPRESENTACIÓN DE SAN FRANCISCO DE ASIS PIDIENDO AUTORIZACIÓN AL PAPA HONORIO III
 La idea de reproducir el nacimiento se popularizó rápidamente en todo el mundo cristiano. De los seres vivos se pasó a la utilización de figuras de barro.
   Otra versión dice que el primer nacimiento se construyó en Nápoles, Italia, a finales del siglo XV y que estuvo hecho de figuras de barro. Carlos III ordenó que los belenes, llamados así en italiano, se popularizaran en todo el reino itálico y español. En América (entiéndase América del sur a quien le corresponde ese nombre desde la conquista), los frailes introdujeron las costumbres navideñas cristianas utilizándolas para la evangelización de los indios nativos. Las iglesias contaban con sus belenes en sus templos.
   Las figuras de un belén podían ser de distintos tamaños, incluso de tamaño natural, y recreaban las distintas escenas que se recorren en el nacimiento del Niño Jesús, desde la búsqueda de la posada, el nacimiento, la anunciación del ángel a los pastores, la adoración y las ofrendas al Niño por parte de los Reyes Magos. El misterio de la Natividad representado en el pesebre se convirtió en una tradición indispensable en las culturas católicas, apostólicas y romanas. Hoy en día, los tamaños y elementos del pesebre varían de acuerdo al espacio y al acabado. En Latinoamérica se acostumbra todavía hacer los pesebres en vivo.

 Los Villancicos - Cantos 'vulgares' a Dios
    Las representaciones medievales de los misterios cristianos, se convirtieron en cantos comunes y divulgados por juglares y mensajeros. En el siglo XVII, aquellos cantos tomaron un carácter religioso. Numerosos sacerdotes componían piezas y melodías para llevar a sus templos las alabanzas a Dios.
  Los villancicos son coros o estribillos, que se repiten unos a otros, por medio de las melodías. Los ingleses los llamaron Christmas Carols y los franceses Noeles.


Corta historia ilustrada de la Navidad



LA ANUNCIACIÓN

CAMINO AL CENSO
Cuadro escuela cuzqueña

EL NACIMIENTO


ADORACIÓN  DE LOS PASTORES

ADORACIÓN DE LOS REYES
LA PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO

LA HUÍDA A EGIPTO

NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
El Dios de Majestad, hecho hombre en el seno de María, virgen por obra y gracia del Espíritu Santo, nació en una noche como ésta, en la cueva de Belén, sin más testigos que José y María y un  coro de Ángeles del Cielo que saludaron con cánticos su aparición en la tierra. Este nacimiento temporal del Hijo de María y el eterno del Hijo de Dios es lo que se celebra principalmente en la primera Misa de esta noche. Misa llamada del "gallo" porque se celebraba  antiguamente justo al primer canto del gallo,  no a media noche como ahora. Es nuestra Noche Buena.
"¡Adórote , Jesús recién nacido, pues te adoran los Ángeles! ¡Oh Dios, tan chiquito y tan grande, tan nuevo y tan antiguo! ¡Pídote que nazcas en mí y que yo nazca en Tí, y que crezcas y crezca yo hasta el día de la eternidad!"
DEL MISAL DIARIO PARA AMÉRICA DEL R.P. ANDRÉS  AZCÁRATE O.S.B.


 La Misa de gallo - Rezos y plegarias de media noche; se oficia en la noche del 24  de Diciembre a las 12 de la noche. Su celebración conmemora el nacimiento del Niño Dios y tanto las lecturas como los cantos giran alrededor de la Natividad..
   Los romanos celebraban tres misas: una en la noche en Santa María la Mayor recordando la hora del nacimiento. Otra al amanecer recordando el misterio de la resurrección y la tercera el oficio solemne del día, en San Pedro.

TARJETAS POSTALES REFERIDAS AL NACIMIENTO
















NAVIDAD EN CÓRDOBA - ARGENTINA DE ANTAÑO
              Córdoba, como la Roma, era el centro del catolicismo argentino, ofrecía una vida religiosa intensísima.
Uno de los aspectos salientes de la modalidad religiosa lugareña, se expresaba en la celebración de la espera del Mesías, el Adviento, la Nochebuena y la Natividad del Señor. La preparación espiritual de la misma se iniciaba durante el tiempo de Adviento; las almas, los ojos y los corazones vivían anhelantes, pendientes del gran suceso, para ello, todos, hombres y mujeres, grandes y chicos, haciendo “los pañales para el Niño Dios, que debía venir desnudito y pobre”; esto consistía en una infinita variedad de pequeños sacrificios, amén de los ayunos prescriptos, como el de privarse de la primera breva madurada indefectiblemente el día de San Andrés, del dulce casero, “el arrope”, del dulce de chañar, o de piquillín, preparado para el día de Ánimas o de todos los Santos; del mate acompañado de las infaltables “morenitas”, de los churros calientes con espeso chocolate, de las calientes ancuas, y de tantas otras tentaciones a la gula de los fieles.
  Así, con esta disposición del alma y preparación del cuerpo en el sacrificio callado, silencioso, ofrecido al “Niño desnudito”, se iniciaba la Novena del Niño Dios, que en todas partes se reza con solemnidad.
  En la Nochebuena, la Misa del Gallo reunía extraordinario número de fieles devotos, sobretodo de los barrios pobres.
  Aparte de los clásicos pesebres levantados en el interior de todos los templos, iglesias y capillas, se cintaban los armados en las casas de familia, que rivalizaban, en la esplendidez de los mismos. Quedan grabados en el recuerdo una gran cantidad que en el tiempo viejo levantaba la piedad de las familias: citaremos algunos: el de la familia de D. Eusebio De Anquín, en Ayacucho y San Juan; el de Doña Marcelina Peña, en Ayacucho al 369; en la primera cuadra de Tucumán, la familia Carrizo realizaba toda la Novena y al final obsequiaban a los visitantes con colaciones, alfeñiques, empanadas, dulces y corderitos. El de Clementina del Corro y su hermana doña Pastora. Muy notables los levantados  por la piedad fervorosa de los Ortiz Funes; de la sta. Zebina del Carmen Funes, en Ramón Ocampo al 624, San Vicente. Notable fue el levantado por D. Manuel Berggiovane, en San Jerónimo al 2300, en San Vicente. El de la flia. Amaya en Famatina, barrio San Martín. El de los Olmedo en calle Artigas.
   A todos ellos asistían los fieles devotos, amigos y vecinos; durante toda la Novena, Navidad y tiempo de Epifanía, se organizaban entre los niños asistentes, recitados y concursos de “lobitas” (loas, villancicos),.
  Sin olvidar los armados en las Iglesias de San José de Alto Alberdi, todo mecánico, accionado con un mecanismo de relojería y a motor, con figuras movibles, hermoso molino de viento iluminado; el que levantaban los PP. Salesianos en María Auxiliadora; el espléndido del Colegio Robles, mecánico, hermosos, levantado por la piedad de los PP. Jesuitas, montado en un gran escenario con un telón de fondo incrustado de estrellas, la luna y las nubes desplegadas en el claro cielo de una noche serena…  Reunían todos inmensa cantidad de fieles de todos los lugares de la ciudad, desfilando ininterrumpidamente desde la Nochebuena hasta la Noche de Reyes.
  En la víspera de Navidad, la Nochebuena, solían salir en procesión por las calles del barrio recorriéndolas entre cánticos, rezos, oraciones y golpes de tambor para retornar al pesebre donde continuaba la velación toda la noche. Se recitaba la hermosa paráfrasis del Ave María, de Rosete, el contemporáneo de Lope de Vega.
  El día de Navidad, el jefe de familia, a las siete de la mañana, reunía a toda su familia, para el rezo del Rosario.
  En esta noche de turrones, de mazapanes y de pan dulce, todo hablaba de Cristo, del Niño Dios.
Extraído de “La Navidad en Córdoba” escrito por Julio Viggiano Essain, quien fuera investigador y Musicólogo del Instituto de Arqueología, Lingüística y Folklore “Dr. Pablo Cabrera” de la UNC-Argentina.)



 


LA NAVIDAD QUE SE FESTEJA ACTUALMENTE ES UN INVENTO DEL S. XIX.(para destruir la verdadera Iglesia) EL ÁRBOL DE NAVIDAD ES ORIGINARIO DE ZONAS GERMANAS QUE SE EXTENDIÓ POR EUROPA Y AMÉRICA, LOS VILLANCICOS, CANTOS TÍPICOS DEL PUEBLO FUERON REEMPLAZADOS.
SE HA LLEGADO A LA DESFIGURACIÓN TOTAL DE UN FESTEJO TAN SANO Y EMOCIONANTE QUE HEMOS VIVIDO PLENAMENTE LAS GENERACIONES ANTERIORES, QUE NOS SALVAMOS DE CONTAMINARNOS GRACIAS A LA FE INCORRUPTIBLE QUE NOS UNE A LA SANTA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA -LLAMADA HOY TRADICIONAL.
¡Y QUÉ DECIR DE ESE VIEJO HORROROSO QUE HAN ACEPTADO PARA REEMPLAZAR AL NIÑO DIOS. UNA HEREJÍA, UNA PROFANACIÓN. Con lo cual los argentinos han optado por la vida material, comerciar con todo, dar ganancias al que nos roba con sus negocios. ¡Felices fiestas!

domingo, 11 de diciembre de 2016

NAVIDAD 2016



ALLÁ LEJOS Y HACE TIEMPO...
SE FESTEJABA LA VERDADERA NAVIDAD.


En un you tube se refieren a la predicción del falso papa de que la navidad de 2016 es la última. Con el título basta; no hace falta enterarse de qué se trata puesto que LA VERDADERA NAVIDAD DEJÓ DE EXISTIR LUEGO DEL CONCILIO VATICANO II. 
  Pero a pesar de todas las herejías y arrolladores ataques, la NAVIDAD continúa firme, con la misma devoción y la misma Fe, en las almas y los corazones de los intransigentes fieles de la Verdadera Iglesia Fundada por Nuestro Señor hace más de 2000 años. A fines de 1958 comenzó el trabajo de zapa de los conciliares para destruirla, infectándola con sus purulentas palabras y acciones cual absceso repugnante cuyo pus infecta las almas, tal como la lava mortífera que el volcán vomita carbonizando  y sepultando todo a su paso .



Perniciosa Colección para niños
Estos dibujos son heréticos; una burla. La misma estrella está en una posición que bien puede ser la satánica; se la podía dibujar en forma bien definida. Ese niño parece un monito

En ésta se aplica la teoría del género; eso que monta al burro es un hombre


Otra estrella subliminal;  una  punta de la misma es el mentón  del diablo apuntando bien sobre el pesebre. Dibujos grotescos; este ángel es una caricatura 

Vemos la diferencia en la estrella; aparece en la verdadera posición pero todo sigue siendo irreverente.¿Y cómo puede tener un pesebre para animales una chimenea?; se diría que representa la "chimenea del cónclave" con el humo negro .                                                                               




Globos por todos lados, hasta en el Vaticano. El 4 es una vulgar grosería.



Una tarjeta actual.  Ellos mismos dicen para que "recupere su sentido".  Enseguida meten a ese viejo , invento de algún otro dibujante ateo.El doble discurso.



ADVERTENCIA. LA LIBRERÍA SAN PABLO TAMPOCO ES LO QUE ERA. NO TIENE MÁS QUE MATERIAL REVOLUCIONARIO, RESPONDIENDO A LAS DIRECTIVAS DE FRANCISCO  "HAGAN LA REVOLUCIÓN, HAGAN LÍO".
ES MUY CIERTO QUE CUANDO FALTA LA AUTORIDAD, EL JEFE, O SEA EL PASTOR DE LAS ALMAS LAS OVEJAS SE DESCARRÍAN.
TODO CATÓLICO VERDADERO NO DEBE HACER COMPRAS EN ESTA LIBRERÍA APESTADA,

para tener una idea de cómo esperábamos y recibíamos la Navidad ver mi blog anterior : N0CHE DE PAZ


++++++++++++++++


TENER EN CUENTA : PARA AGUZAR  PERSPICACIA,  PALPITO O “LEER ENTRE LINEAS”. Estrategias o escapatorias usadas en el pasado y actualizadas desde el Vaticano II.  
 “Nihil novi sub sole… Extractos de “Iesus Christus” nº 83 – Sept.-octubre 2002.
De Pluma Ajena. Pág.18
  Por un lado, en efecto el Vaticano II ha sostenido –en diversos puntos- una doctrina y una praxis contrarias a la doctrina y a la praxis de la Iglesia. Por otro, a menos de  renunciar a toda legitimidad, no les es posible, a los partidarios del Vaticano II, admitir explícitamente la existencia de esta contradicción y la realidad de esta ruptura. Para los partidarios de la nueva doctrina y de la nueva praxis, conciliar el problema principal consiste pues en llevar adelante una nueva doctrina sin renegar francamente del pasado. Por lo que mira a la praxis, más ligada a lo contingente, la táctica elegida es la del “mea culpa” , es decir, incesantes pedidos de perdón, gracias a los cuales se puede tergiversar, adulterar todo el pasado de la Iglesia. La escapatoria empleada consiste en pedir perdón no por los “pecados de la Iglesia”, sino por los pecados de “los hijos de la Iglesia” (como si en numerosos casos, estos “hijos de la Iglesia” no hayan obrado en calidad de autoridad suprema de la Iglesia)(como lo viven practicando los conciliares ¡que piden descaradamente perdón por lo hecho por sus antepasados!)
  En lo que respecta a la doctrina oficial, las cosas son más difíciles (aún si son menos evidentes). Se ha pensado en relativizar los documentos del pasado, disminuyendo su autoridad (no infalibles, sino más bien solamente prudenciales) y reservándolos para la historia (válidos solamente para una época dada y un contexto determinado), etc.
  Existe otra táctica, la de afirmar que el magisterio anterior de la Iglesia -¡por supuesto siempre válido!- no tiene más sentido en nuestros días : los anatemas solemnes del Concilio de Trento sobre la justificación, por ejemplo, golpearían a protestantes imaginarios, o como mucho, difuntos, pues los protestantes de hoy no sostendrían más la doctrina condenada. Se trata de una sutil variación de escapatoria.
  Hay un nuevo método para enterrar el pasado de la Iglesia sin que se note, es BEATIFICAR Y CANONIZAR a algunos personajes en otros tiempos puestos aparte. Para ensombrecer la santidad de San Pío X, Juan XXIII quiso beatificar al Cardenal Ferrari, y lo quiso con todas sus fuerzas.
  Se crean ambigüedades para “dorar la píldora”, se llega así a la realidad grave y sintomática del aniquilamiento progresivo y disimulado del magisterio de la Iglesia.(Tomado de “Sodalitium”, nº 52) 

Otra táctica:Hablar a la derecha y actuar a la izquierda”  como por ejemplo :
…Congar tenía razón en decir de Pablo VI que hablaba a la derecha y obraba a la izquierda. ….de “Cien años de modernismo” del Padre D. Bourmaud  p.365
*******************************************************************
  DUPLICIDAD del Papa Juan XXIII- …”Destruía con una mano lo que había construido con la otra : dejando a las comisiones preparatorias proseguir sus trabajos, para las cuales ya había, al mismo tiempo programado, destruirlas con otras.”Concilio Vaticano II.  “Marcel Lefebvre-Une vie” de Mons. B. Tissier de Mallerais.- p. 299 (Duplicidad o Doble discurso)
*********************************************************************
Esta actitud de vigilancia se hace necesaria por causa de todos los escándalos de los cuales somos testigos aún dentro de la misma Iglesia. No podemos negar los hechos, los escritos, los discursos que tienden al avasallamiento de la Iglesia de Roma y a su aniquilamiento como Madre y Maestra de todas las Iglesias y que tienden a protestantizarnos. Resistir a esos escándalos es vivir la Fe, guardarla de todo contagio, mantener la gracia en nuestras almas; no resistir es dejarse contagiar lenta pero segura y volvernos protestantes de una manera inconsciente.
(Se refiere sin ninguna duda a la Proyección Subliminal, muy usada para vaciar cerebros). Nota mía.
    De  “¿Para seguir siendo católicos hay que hacerse protestante?” Conferencia de Mons. Marcel Lefebvre en ROMA, el 5 de junio de 1970.

Otra técnica. Dar un paso adelante y dos atrás.

Hay que estar preparados para lograr el rebote de lo subliminal en nuestra mente. que no nos "¡laven el cerebro!" 

Adjunto el caso del Padre Stephen Zigrang, párroco en Galveston, Houston-EEUU. Decidió no celebrar más la misa nueva de Pablo VI; procedió a decirla de acuerdo con el Misal Romano de 1962. La diócesis reaccionó, lo suspendieron y lo emplazaron a desalojar la rectoría en 24 horas.
El Obispo le aconsejó tomarse unos meses de vacaciones, y que aprovechara ese tiempo para buscar asesoramiento psiquiátrico.  Al mismo tiempo el canciller llamó al padre (al papá) del P Zigrang manifestándole su preocupación por la salud mental de su hijo!

Ahora se ve la aplicación del doble discurso, el dar un paso adelante y dos atrás: en 1988 el papa Juan Pablo II llamó a la aplicación  amplia y generosa de la Misa Tradicional en latín en toda la Iglesia, para responder a los católicos "apegados " a esta Misa y a los Sacramentos Tradicionales (UN PASO ADELANTE), pero quedó a discreción de cada Obispo decidir cómo o cuándo implementar dichas directivas...(DOS PASOS ATRÁS) (aquí la trampa (lo dice a la derecha y lo borra por la izquierda; los obispos se opondrán; pero el papa hizo creer a la feligresía que procedía con misericordia! (y si los obispos hubieran permitido la Misa Tradicional habrían sido amonestados!)
Se ofician cientos de misas en todos los idiomas, desde el castellano hasta el chino y en todos los estilos, desde folklore hasta "negro spiritual de la Palabra" sin que a los obispos les importe PERO IGNORAN LOS PEDIDOS DE MISAS TRADICIONALES Y RÁPIDAMENTE  DECIDEN  Y FRENAN TODA TENTATIVA PARA DECIR MISAS EN LATÍN. 
EL PADRE ZIGRANG SE ARRIESGÓ A SUFRIR LAS CONSECUENCIAS QUE NO TARDARON EN CAER SOBRE ÉL POR DESOBEDECER.
-CASOS COMO ÉSTE EXISTEN POR DOQUIER. LOS FIELES A LA IGLESIA TRADICIONAL SON LOS ÚNICOS QUE NO TENEMOS DERECHO A USAR NUESTROS TEMPLOS PARA ASISTIR A NUESTRAS MISAS ¿ESO PORQUÉ? ¿TANTO MIEDO NOS TIENEN?









APARECIÓ EN IESUS CHRISTUS - NOV.-DIC. 2003 Nº 90